ابن حجة الحموي
231
خزانة الأدب وغاية الأرب
الرزق « 1 » النزر « 2 » إذا أكل الضارب بقائم سيفه ، وساع على رأسه قلّ ما « 3 » أجدى ، وسار ربّما أعطى قليلا وأكدى « 4 » ، ثم وقف فكدّى « 5 » ، أين أنت عن « 6 » حظّي الأسنى ، وكفّي الأغنى ، وما خصصت به من الجوهر الفرد إذا عجزت أنت عن العرض الأدنى ، كم برزت فما أغنيت في مهمّة ، وكم خرجت من دواتك لتسطير سيّئة « 7 » فخرجت ، كما قيل ، من ظلمة إلى ظلمة ، وهب أنّك ، كما ذكرت « 8 » ، مفتوق اللسان ، جريء الجنان ، مداخل « 9 » بمخلبك « 10 » بين ذوي الاقتناص « 11 » ، معدود من شياطين الدول فأنت « 12 » في الطّرس والنّقس « 13 » بين بنّاء وغوّاص ، فلو جريت خلفي إلى أن تحفى « 14 » ، وصحت بصريرك إلى أن نحفت « 15 » وتخفى ، لما « 16 » كنت منّي إلّا بمنزلة المدرة « 17 » من السّماك الرامح « 18 » ، والبعرة « 19 » على تيّار الخضمّ الطافح ، فلا « 20 » تعد نفسك بفخري « 21 » فإنّك تمين « 22 » ، ولا تحلف « 23 » لها أن تبلغ مداي « 24 » فليس « 25 » لمخضوب البنان « 26 » يمين ، ومن صلاح نجمك أن تعترف بفضلي الأكبر ،
--> ( 1 ) « الرزق » سقطت من د . ( 2 ) سقطت من ط ؛ وفي د : « النذر » ؛ والنزر : القليل التافه . ( اللسان 5 / 203 ( نزر ) ) . ( 3 ) في ب : « فما » مكان « قلّ ما » . ( 4 ) أكدى : أكدى الرجل : قلّ خيره . ( اللسان 15 / 216 ( كدا ) ) . ( 5 ) في ط : « وأكدى » . ( 6 ) في ط : « من » . ( 7 ) في ب : « لبسط مرثية » . ( 8 ) في ب ، ط : « قلت » . ( 9 ) في ط : « مراحل » . ( 10 ) في د : « بمخليك » . ( 11 ) في د : « الاقتباص » . ( 12 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « وأنت » . ( 13 ) في ك : « والنّقس صح » . ( 14 ) في د : « تخفى » . ( 15 ) في د : « تجفّ » ؛ وفي ط : « تخفّت » . ( 16 ) في ط : « فما » . ( 17 ) المدرة : القرية أو الموضع الذي يؤخذ منه المدر أي الطين . ( اللسان 5 / 162 ( مدر ) ) . ( 18 ) السماك الرامح : نجم نيّر ؛ ويقابله السّماك الأعزل . ( اللسان 10 / 443 ( سمك ) ) . ( 19 ) في ط : « والنفرة » ؛ والبعرة : واحدة البعر ، وهو رجيع بعض الحيوانات . ( اللسان 4 / 71 ( بعر ) ) . ( 20 ) في و : « فلا » مصححة عن « أفلا » . ( 21 ) في ب ، د ، و : « بعجزي » ؛ وفي ط : « بمعجزي » . ( 22 ) في ط : « فإنك ممّن يمين » . ومان : كذب . ( اللسان 13 / 426 ( مين ) ) . ( 23 ) في ب : « تحلف » . ( 24 ) في د : « مدائع » . ( 25 ) في ب : « فليس » مكررة . ( 26 ) في ب : « البنيان » .